藝術家雜誌, 五月 | 誠品線上

藝術家雜誌, 五月

內容簡介

內容簡介 5月專輯：超現實主義100週年98 想像啊！我最愛你那無所顧忌的品格─「想像！─國際超現實主義百年」巡迴特展 ☉黃其安116 長存於百年夢境的神祕沃土─布魯塞爾Bozar藝術中心「不苟言笑的歷史─比利時的超現實主義」 ☉周亞澄134 圓頂禮帽與雷內．馬格利特─〈親密的朋友〉拍出藝術家個人市場第二高價紀錄 ☉曾筱如特別報導─玉山文教基金會藝文講座78 站在玉山，擁抱藝術，擁抱美麗世界─玉山文教基金會2024年藝術系列演講 ☉廖仁義79 以史地交織出動人的生命圖景─記李欽賢「少年求藝路線與鐵道」 ☉高慧倩特別報導─印象派150週年82 1874年在巴黎創造的印象派─巴黎奧塞美術館慶祝印象派一百五十週年 ☉唐忠珊藝術風景51 印卡．修尼巴爾的「非洲鳥魔法」藝術正論52 為美術館的研究工作鼓掌！─讚美《曙光的輪廓─20世紀初臺灣雕塑的發展》美術之眼53 隈研吾的雲之上圖書館 ☉陳長華藝術野台戲54 龍坡小品 揚塵往事 ☉阿田教授藝蹤尋探55 泡湯生活美學的日常 ☉吳曉芳國際傳真64 藝術自由空間面臨挑戰─覺醒文化、包容性寫作、自我審查和取消文化的現象與反思 ☉鄭元智封面藝術家66 來自民間的生命力─洪耀「彈線」的美術史意義 ☉蕭瓊瑞72 彈線藝術三題──論洪耀 ☉寒凝藝術現場138 馬格利特．佛隆─夢工廠圍場散步144 對於「公共藝術設置辦法修正草案」的建言 ☉胡永芬台灣水墨變相史146 新世代水墨變相（一）──《台灣水墨變相史》第四十六章 ☉蕭瓊瑞圖解台灣近現代建築158 東海大學路思義教堂與貝聿銘及陳其寬 ☉李乾朗展覽評介162 SDGs的藝術先驅─臺南市美術館「陳其寬：雙曲．交響」 ☉潘（示番）台灣美術166 日月頌──顏水龍與臺灣 ☉顏娟英無牆藝術史172 工藝中的現代造形─聚焦顏水龍的竹家具設計 ☉楊育睿圖解台灣設計史178 向傳統借光的台灣設計 ☉林磐聳評藝廣場186 質樸．豐美．一巨匠─林添福和他的「竹南蛇窯」人類世藝術190 存在與本質．拋擲與流亡─《攝．相．現象學》中的影像追索 ☉龔卓軍影像邊緣194 視角、透視法與世界─吳其育的〈亞洲大氣〉與李亦凡的〈另存新檔〉 ☉王柏偉三人呈唬198 VR與裝置的交會─王德瑜〈No. 107〉中的複數主體位置與現實 ☉沈克諭藝點觀察202 從無意義中尋找存在的意義─李勇志的藝術創作 ⊙莊偉慈生態女性主義與藝術204 引用的女性政治 ☉吳虹霏藝術新潮208 地方傳統工藝的再生（上）─潮藝術動向（廿六） ☉陸蓉之藝術市場218 第五屆台北當代藝術博覽會公布今年亮點藝術計畫 ☉本刊訊219 整體走勢放緩，2023年低價位市場表現活躍─《巴塞爾藝術展與瑞銀集團環球藝術市場報告2024》發表 ☉本刊訊名作解讀1222 書聖王羲之的〈蘭亭集序〉與〈快雪時晴帖〉 ⊙施淑惠國際藝壇226 理論與創作的共鳴與異音─龐畢度中心梅茲分館「拉岡，展演─當藝術遇見精神分析」 ☉許楚君238 當人類開始練習「共創」未來─巴黎拉法葉遠見姿態當代藝術基金會「即將到來─等待明日」 ☉詹育杰250 未來的考古圖象─巴塞爾藝術中心「克拉拉．霍斯內洛娃：增長」 ☉吳尚育254 打造心之所向的神殿─紐約大都會美術館「哈林文藝復興與跨大西洋現代主義」 ☉賴懷宇268 素描做為爭取平等、正義與自由的媒介─巴黎拉丁美洲之家「電話素描─胡里奧．勒帕克」 ☉鄭元智274 效法自然的表演性：破壞、衰變與再生─西班牙赫爾加．德．阿爾維爾當代藝術博物館「卡洛斯．邦加：表現自然」 ☉唐逸芊280 人類與自然的內在關係─倫敦道利奇美術館「靈魂景觀」 ☉黃杰敏288 夏日鄉間的慰藉與希望─紐約新畫廊「克林姆風景畫」 ☉賴懷宇300 從現代性再凝望─斯圖加特國立美術館「現代的目光：莫迪利亞尼」 ☉劉蘭辰306 難以理解的魅力─柏林KW當代藝術中心「加密詩學─藝術與技術的時代」 ☉林于嫣314 工藝美學瑰麗再現─北京清華大學藝術博物館「明燈：從威廉．莫里斯到麥金托什」 ☉邱筱臻326 藝術是反映思想的哲學─馬德里索菲亞王后國立藝術中心「安東尼．達比埃斯：藝術實踐」 ☉周芳蓮公共藝術336 桃園藝文地標再添生力軍─桃園會展中心公共藝術登場 ☉喜恩文化藝術有限公司藝術家評介340 玩時間玩地方：李君毅的〈山動？心動？〉 ☉米翰寧 翻譯／張雁如346 靈感的應運而生─談黃楷馨抽象的藝術創作 ☉陶文岳給兒童的美育書簡348 梵谷〈粉紅桃樹〉的理想國度的追尋 ☉潘（示番）352 畢卡索〈科學與慈善〉的社會關懷 ☉潘（示番）藝術思潮356 普普藝術、環境藝術與偶發藝術（中）─《戰後的藝術動向》 ⊙愛德華．魯塞─史密斯 編譯／閻振瀛名家傑作366 石谿：奧境奇僻．意境深幽 ☉陳傳席攝影藝術394 右手製造、左手批判奇觀社會的攝影奇人─巴黎亨利．卡地亞─布列松基金會 「Weegee─檢驗奇觀」 ☉詹育杰印度美術400 初期印度美術─以佛教美術為中心（上） ☉秋山光文 編譯／林保堯西域佛畫410 說法聽聞者像與故事圖殘片 ☉秋山光和 編譯／林保堯當代新陶416 安納希．胡斯＋前田晶子 ☉邵婷如新書出版422 《曙光的輪廓─20世紀初臺灣雕塑的發展》出版序 ☉陳貺怡424 追憶「五月」逐夢程，回望「東方」來時路─《五月與東方─臺灣現代藝術運動的萌發》展覽專輯問世 ☉藝術家出版部編輯留言版｜一個世紀的超現實主義 超現實主義是少數影響力擴及全球的藝術運動，而直到當代，「超現實」一詞幾乎可以廣泛地用以形容生活中異於常軌的事物。從安德烈．布魯東於1924年發表《超現實主義宣言》至今已經過去一個世紀，所謂的「現實」似乎也不斷地在變化、複雜化，並隨著科技發展而益發加速。於此之際，5月專輯回顧百年前這個源自人類精神和心靈自我探索的可能性的藝術潮流，依然能為我們帶來什麼樣的啟示或提醒？黃其安從擁有豐富超現實藝術作品典藏的巴黎龐畢度中心與布魯塞爾比利時皇家美術館攜手推出的「想像！─國際超現實主義百年」國際巡迴大展，探看策展團隊如何溯源、思辨象徵主義與超現實主義兩者細緻的關聯性和異同點，以及在近義的主題中所各自開展的面貌。周亞澄梳理布魯塞爾Bozar藝術中心「不苟言笑的歷史─比利時的超現實主義」特展，琢磨超現實主義如何在比利時生根發芽，發展出另成一格的創作路徑，對持續推進的現代前衛運動產生不可忽視的影響。3月倫敦佳士得也特別舉辦「超現實主義藝術晚間拍賣」專場喜獲佳績，曾筱如從其中比利時藝術家雷內．馬格利特的作品〈親密的朋友〉著眼，進一步解析他的作品和創作手法如何回味無窮地在人們心中留下雋永深刻的印象。 讀者不妨對照本期國際藝壇單元中，龐畢度中心梅茲分館「拉岡，展演─當藝術遇見精神分析」首次以拉岡與其思想為展覽軸心，從他同時代與之彼此影響的藝術家到受他精神分析理論啟發的當代藝術家作品，逐一揭示拉岡的思想脈絡，或許會從這樣的搭配閱讀中發現更多樂趣和靈感。 國際傳真專欄同時可延伸比較上一期專欄李欣潔〈沒有自由，何來藝術？〉一文，本期執筆作者鄭元智，以法國近期的「覺醒文化」思潮現象和「包容性寫作」在藝術圈引致爭議等相關案例，指出藝術的創作自由空間面臨挑戰。雖然兩篇文章討論的焦點事件不同，但對於藝術與自由的思辨，以及藝術能為這個各種曲折的衝突激升的時代帶來什麼，值得反思。 本期名家傑作單元，作者陳傳席帶我們回望清初畫壇「四僧」之一的石谿，他如何歷經明末動盪時代仍不改其志，品行高潔與繪畫成就並行，在同輩之間深獲敬重，並從作品分析他風格形成和涵養筆法的過程與情由。 國立臺灣美術館和臺南市美術館近期相繼推出顏水龍與陳其寬的重要特展，他們在台灣藝術史中的重要性，除了在繪畫創作上的造詣，顏水龍之於工藝美術、陳其寬之於建築，皆有傑出不凡的貢獻，在本期由不同學者撰述的內容，也進一步論說兩位藝術家各自在不同領域的實踐如何交相影響己身的創作。

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